И как такие отношения могут быть нетрадиционными, если они существовали всегда?
То, что они существуют давно, не означает трдиционность.
Зависит от времени. У тех же греков и римлян это было в порядке вещей (хотя и порядок относительно сексуальности тоже был другой). Греко-римская цивилизация была замещена христианством, и ирония вся в том, что Возрождение и Просвещение во многом отталкивались именно от этой самой античной культуры, а не от Средневековья. Правда, христиане-европейцы в то же время нещадно уничтожали цветущие цивилизации коренных американцев, у которых также не было строго контроля над вариативностью гендера и сексуальности.
А я не помню, чтобы Виолетта была проституткой. Где это сказано?
Она была куртизанкой, а не проституткой, чего не понимает 98% современных режиссеров
Да, она была куртизанкой. Сейчас есть куртизанки? Сейчас нет куртизанок. Кроме того, Альфредо кидает ей в лицо деньги, намекая на проституцию и тем самым «оскорбляя» Виолетту, то есть денежный подтекст всё равно имеет место быть.
Интересно, когда в восемнадцатом веке «античные» оперы Генделя ставили в барочных костюмах и в барочной трактовке, никто не возмущался тем, что зрителей держат за собак Павлова, которые не в силах понять все тонкости древнегреческой культуры? Я просто не в курсе.
Увы, костюмные спектакли настраивают на расслабон.
да? как интересно.
В принципе, конечно, если все время смотреть порно, то одетая девушка уже не возбуждает. Ибо фантазия атрофирована. В этом и беда. Люди (надеюсь, что не все) разучились мечтать и фантазировать. Подавай всем анатомический театр.
Всё античное искусство — сплошной «анатомический театр».
Порнографический материал существовал всегда: начиная с наскальной живописи и до римских ваз, до китайской и иранской живописи, до порнографических брошюр времён Французской революции и, наконец, до Интернета. Кстати, гомосексуальные акты в таком материале также представлены уже от наскальных рисунков.
Возвращаясь к теме, не вижу ничего ужасного в такой трактовке чувств Родриго. Кстати, забыл написать, но мне ещё больше симпатизирует король Филип. У него вообще «крокодил не ловится, не растёт кокос»: сын не слушается, жена не любит, Родриго «предатель», церковь давит, империей править надо. По-моему, это самая трагическая роль во всей опере, потому что у него даже нет никаких мечт, и бежать ему от этого всего тоже некуда. Тоска.
А вот Эболи, как мне кажется, интереснее в пьесе Шиллера. Верди не удалось полностью передать многогранность её натуры с расстройством личности. Эболи у Шиллера вдохновляет как-то больше, а у Верди вышел несколько удручающий персонаж в несколько удручающей опере.